ابن هندو مدرّسى توانا بود و در حلقهء درس او شاگردان از نواحى مختلف بلاد گرد مىآمدند و نزد او شعر و ادب و طب و فلسفه مىآموختند و خود در منظومه‌اى كه با اين مطلع آغاز مىكند : مجالسى صياقل الألباب * تجلى بها عرائس الآداب در توصيف دروس و دانشجويان خود مىگويد : فدارس رسائلى المحبّرة * و دارس أشعارى المعطرة و دارس فلسفة دقيقة * و دارس طبّا نحا تحقيقه من علم سقراط و رسطاليس * و علم بقراط و جالينوس « 27 » آثارى كه از ابن هندو و ياد كرده‌اند عبارت است از : 1 . ديوان « 28 » ، 2 . رسائل « 29 » ، 3 . انموذج الحكمة ، 4 . الرسالة المشوّقة فى المدخل الى الفلسفة « 30 » ، 5 . النفس ، 6 . الكلم الروحانية من الحكم اليونانية « 31 » ، 7 . الوساطة بين الزّناة و اللاطة « 32 » ، 8 . مفتاح الطب « 33 » ، 9 . البلغة من مجمل الحكمة ، 10 . نزهة العقول ، 11 . الفرق بين المذكر و المؤنث ، 12 . المساحة « 34 » . از ميان آثار ابن هندو كتاب مفتاح الطب او بيش از همه از شهرت برخوردار بوده و اين بدان جهت است كه كمتر كتابى با اين وجازت و اختصار و درعين‌حال داراى مطالبى گوناگون در تاريخ طب و آداب دانشجويان اين فن نوشته شده است و ظهير الدين بيهقى آنجا كه مىگويد : « در شرافت و فوايد علم پزشكى كتابى همچون مفتاح الطب او نيافته‌ام » « 35 » در گفتار خود راستگوى و صادق بوده است .

--> ( 27 ) . تاريخ طبرستان ، ص 127 . ( 28 ) . ابن اسفنديار مىگويد : « ديوان اشعار او پانزده هزار بيت بلكه زيادت برمىآيد ، مثل آب زلال و سحر حلال . » تاريخ طبرستان ، ص 126 . ياقوت مىگويد : « انه مشهور فى تلك البلاد بجودة الشعر . » ارشاد الاريب ، ج 5 ، ص 169 . ( 29 ) . « اين رسايل بالغ بر پنج مجلد مىشده است . » تاريخ طبرستان ، ص 126 . ( 30 ) . اين رساله كه ابن هندو از آن در آغاز مفتاح الطب ياد كرده به وسيلهء استاد محمد تقى دانش‌پژوه در مجلهء جاويدان خرد چاپ شده است . بيهقى رساله‌اى از ابن هندو به نام الرسالة المشرقية نقل كرده كه احتمال دارد همان الرسالة المشوقة باشد و نيز كتبى رساله‌اى تحت عنوان الرسالة المشوقة فى المدخل الى علم الفلك از او نقل كرده كه محتمل است همان الرسالة المشوقة فى المدخل الى علم الفلسفة باشد . ( 31 ) . اين كتاب در سال 1318 در قاهره به وسيلهء مصطفى القبانى چاپ شده است و اين غير از الكلم الروحانية من الحكم اليونانية است كه آقاى پروفسور اچ . دايبر ( H . Daiber ) در مقالهء خود در نشريهء نسخ خطى خاورميانه ( ManuscriPts of the Middle East ) ، شمارهء 120 ، 1987 م . معرفى كرده است . ( 32 ) . ثعالبى فقره‌اى از اين رساله را نقل كرده است . تتمة اليتيمة ، ج 1 ، ص 143 . ( 33 ) . از مفتاح الطب نسخه‌هاى متعددى موجود است كه برخى از آنها در آغاز اين كتاب معرفى شده است و نيز نسخه‌هايى از بخش اصطلاحات و تعبيرات مفتاح الطب ، به صورت جداگانه ، تحت عنوان « جملة مستخرجة منتخبة من كتاب مفتاح الطب » در دسترس بوده است . ( 34 ) . چهار كتاب اخير فقط در تاريخ طبرستان ابن اسفنديار ، ص 126 ، آمده است . ( 35 ) . « و لم أجد فى شرف علم الطب و فوائده كتابا مثل كتابه المعنون بالمفتاح . » تاريخ الحكماء الاسلام ، ص 94 .